再烂的牌也要继续打，尽管我是一只游魂野鬼
科学理性主宰的时代，我们似乎并不信仰什么宗教，但是我们中国人有敬鬼神的传统。
神为人之上，鬼为人之变。
鬼是我们的祖宗，所以有人说，如果不想要变成一只游魂野鬼，就要有后代，所以我们会有过继、兼祧一类的东西，为的就是他日有人祭祀自己，有祠堂可归，不至于变成像我这样的无主孤魂，被欺负了，只能像只狗一样耷拉着耳朵，灰头土脸的。
用欺负这个词，似乎太像一个小孩子，但是感受到的委屈和无能为力确实真真切切的。
在桥底打火锅那只鬼说，时代的一粒沙，落到一只鬼头上，就是一座放满了黑狗的大山。
在街口跳广场舞那只鬼说，难道你不知道强者欺负弱者，是常识吗？常识需要论证吗？
在等红绿灯的那只鬼说，难道你想不遇到别的恶鬼就能不遇到了吗？
在江边钓鱼的那只鬼说，难道你想打回去就有能力打回去了吗？常识你忘记了吗？
我说，我从来没忘记，只是有时天真得以为可以做些什么？
有只古希腊鬼说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，没有哪个人是自愿来到这个世界上的。
又有只叫做艾森豪威尔的鬼说，他的妈妈在打牌的时候，总会叨叨着“你在打牌的时候，即便你抓到一副最烂的牌，你也不能弃局，你也得把这个牌给打完。”
为什么别的鬼讲话又好听，又有道理？
这样想着，地铁口，有只染了蓝头发的鬼在唱一首很欢快的歌，节奏明亮轻松，但是歌词相当不明快
“你觉得你最惨，眼泪汪汪好孤单，你以为你最惨，没人能比你惨。
请看华丽的车来来往往，装载大箱小箱，小猫喵喵大狗汪汪。
明亮橱窗放一放，命运何样何方向？
纵使有幸被偏爱，难道又是心所往？
挑选去又挑选去，自由生命是奢望.........”
我只是嘟着嘴，眼睛像只汪汪狗。
打开哔哩哔哩，有个叫罗翔的人，接着安森豪威尔的梗说，“有时候我们会在生活中惊奇地发现，有时抓到的烂牌，最后还出乎意料地赢了。相反，有时我们抓到一手好牌，我们觉得我们会赢，然而，却输了。”
发弹幕的，有人，也有鬼。
「明亮橱窗放一放，命运何样何方向？」
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神为人之上，鬼为人之变。
鬼是我们的祖宗，所以有人说，如果不想要变成一只游魂野鬼，就要有后代，所以我们会有过继、兼祧一类的东西，为的就是他日有人祭祀自己，有祠堂可归，不至于变成像我这样的无主孤魂，被欺负了，只能像只狗一样耷拉着耳朵，灰头土脸的。
用欺负这个词，似乎太像一个小孩子，但是感受到的委屈和无能为力确实真真切切的。
在桥底打火锅那只鬼说，时代的一粒沙，落到一只鬼头上，就是一座放满了黑狗的大山。
在街口跳广场舞那只鬼说，难道你不知道强者欺负弱者，是常识吗？常识需要论证吗？
在等红绿灯的那只鬼说，难道你想不遇到别的恶鬼就能不遇到了吗？
在江边钓鱼的那只鬼说，难道你想打回去就有能力打回去了吗？常识你忘记了吗？
我说，我从来没忘记，只是有时天真得以为可以做些什么？
有只古希腊鬼说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，没有哪个人是自愿来到这个世界上的。
又有只叫做艾森豪威尔的鬼说，他的妈妈在打牌的时候，总会叨叨着“你在打牌的时候，即便你抓到一副最烂的牌，你也不能弃局，你也得把这个牌给打完。”
为什么别的鬼讲话又好听，又有道理？
这样想着，地铁口，有只染了蓝头发的鬼在唱一首很欢快的歌，节奏明亮轻松，但是歌词相当不明快
“你觉得你最惨，眼泪汪汪好孤单，你以为你最惨，没人能比你惨。
请看华丽的车来来往往，装载大箱小箱，小猫喵喵大狗汪汪。
明亮橱窗放一放，命运何样何方向？
纵使有幸被偏爱，难道又是心所往？
挑选去又挑选去，自由生命是奢望.........”
我只是嘟着嘴，眼睛像只汪汪狗。
打开哔哩哔哩，有个叫罗翔的人，接着安森豪威尔的梗说，“有时候我们会在生活中惊奇地发现，有时抓到的烂牌，最后还出乎意料地赢了。相反，有时我们抓到一手好牌，我们觉得我们会赢，然而，却输了。”
发弹幕的，有人，也有鬼。
「明亮橱窗放一放，命运何样何方向？」
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