第57章 亲自干涉
第57章亲自干涉
建安三神医。
华佗，张仲景，还有据说已经成仙的董奉。
华佗是这三人里面名气最高的。
这并非是他的医术最高，恰恰相反，他在整个医学发展史上的影响，远远不如张仲景。
名气之所以高，是因为被史书所记载，外加提出的外科手术的理念十分超前，颇具传奇色彩，所以一直被奉为神医。
特别是话本小说里他要对曹操进行开颅手术，更是让讨论者甚多。
至于董奉，据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林……”
也就是根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生，古代医家每每以“杏林中人”自居。
此刻苏澈所模拟的这位乱世医者，不是华佗，也不是董奉，而是有着“医圣”之称的张仲景。
能在某个领域被称之为圣人，那必然是登峰造极的存在。
不过在他活着的时候，张仲景的名声并不高，在正史中甚至只字未提。
而他的开山之作《伤寒杂病论》更是鲜有人谈，一直到唐宋时期，才逐渐流传开来。
也正是这个时期，才被封为“医圣”。
这是一个生前没有太大名声，死后多年才被封为圣人的存在。
最开始，苏澈还不能确定这一位的真实身份，不过当那句【上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。】出现时，苏澈便立刻确定了这位的身份。
“让我模拟张仲景的一生……”
“如果将他原本的历史复刻，多半无法获得他的认可。”
“因为我已经有了一个英灵。”
“我要在当时就打出更大名声吗？还是……”
苏澈皱起眉头，认真思索着到底该如何破局，反正这一回，应该是不能继续造反了……
此刻书中文字已经开始演化，苏澈连忙回过神来，认真看着不断出现的文字。
【你出生在一个没落的官僚家庭。】
【你的父亲曾在朝为官，由于出身优越，这让你从小就有机会识文断字，接触到各种文学典籍。】
【你三岁识字，五岁学诗，十岁已有一身文采。】
【你在史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事。】
【对于扁鹊望诊之风采，你十分羡慕，并且铭记于心。】
【也便是从这开始，你的心中生出了从医的念头。】
【十岁那年，你对你父亲坦白了你的志向，不在朝堂，而在苍生之间。】
【你的父亲严词批判了你的想法，让你好好读书，以后不准再碰医书。】
【面对父亲的坚决，你的选择是……】
【一，誓死不从。二，坦然接受。三，偷偷研究。四，亲自干涉。】
看着这几个选择，苏澈思索了片刻，并没有着急下决定。
因为这三个选择，都有点不靠谱。
一，誓死不从，这是最符合原本历史的发展，因为张仲景肯定是要走向学医之路的，这是最接近的，但问题是，太过于偏激了，很容易引起父亲的责罚，但也说不准……
至于二，坦然接受这是最不可能的选项。
第三，偷偷研究，这同样不靠谱。
正所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
如果一直偷偷研究的话，根本不可能迅速成长起来，以至于到达医圣的高度。
问题来了。
要在这三个里面，选一个看起来比较靠谱的，还是选择四，亲自干涉呢？
如果自己来做的话，真的能做得更好吗？
苏澈有些犹豫，同时他也知道，优柔寡断是大忌。
既然这三个选择都无法让他满意，那就按照自己的方式来！
就算最后无法得到英灵张仲景的认可，但至少无愧于本心，不会后悔！
如果在这里犹犹豫豫，半天不敢选择，那断然不是他的风格！
这一念出，苏澈义无反顾的选择了四，亲自干涉！
再一睁开双眼，一个穿着长衫的中年男人，手里拿着戒尺，死死盯着自己，脸上怒气仍在。
“我方才说的那些，你可明白了？”中年男人正是张仲景的父亲，张宗汉。
当然，这个时候的张仲景还不叫这个，他叫张机，姓张名机，字仲景，此刻不过十岁，所以还没有这字。
仲景一字，寓指潜在的能力、博学多才、如意吉祥、推崇备至、前程似锦之意。
这是张仲景的父亲对他人生的期盼。
苏澈抬头看着父亲，眨了眨双眼：“还没明白，能再说一遍吗？”
这话一出，张宗汉顿时瞪大了眼，扬起手中的戒尺就要抽下来，要给苏澈现场炒个小菜。
苏澈连忙喊着：“孩儿明白了！”
张宗汉这才停下，他盯着苏澈问道：“你明白什么了？”
苏澈慢慢抬起头，曾作为大汉帝国君主立宪制下的第一位首辅宰相，几乎是实质上的皇帝，让他了解了权利的本质，也明白了东汉王朝的政权缺陷，更明白了很多事情的潜规则，以及一些隐秘不宣的故事。
所以，苏澈知道了该如何说服父亲。
苏澈开口说道：“我明白了父亲的用意，但我也有我自己的想法。”
“哦？你的想法是什么？要当一个医生？这成何体统？”张宗汉冷哼一声说道。
在这时代，社会是有明显的阶层，士、农、工、商，医生属于工这一阶层，作为父亲的张宗汉自然不希望儿子误入歧途，当一个身份低贱的医生。
即便是同一时代的另一位神医华佗，也曾这般感叹：“然本作士人，以医见业，意常自悔。”
即便以高明的医术建立了自己的名声，但仍旧常常因成为一名医生感到后悔。
这就是以医为业的现状。
行业前景这么差，父亲咋可能让儿子朝着火坑里跳？
其实医学的地位，一开始并非如此。
在先秦时期“巫”和“医”结合，神秘色彩使医学拥有崇高地位。
西汉前期，“巫”、“医”分离，医生地位略有下降但仍受人尊敬。
可从西汉中期开始，事情的一切发生了转折，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，这让儒家成正统，渐渐地，医生由“士”变成了“工”。
到了东汉时期，医术已被归为方技，受到轻视。
即便是到了后来的唐朝，科举制度的完善、文学风气的开放和国力的强盛都让唐朝被称作中央集权王朝的盛世，可医学仍旧被视为“贱业”。
一切归根结底，还是“士大夫”的盘子就那么大，金字塔最上方的位置是有限的，将医生从这里挤出去，自己就能占据医生原本的社会地位，享用更多的社会资源。
苏澈很清楚这些，但他并没有改变自己的念头，有的时候，明知道前面是刀山火海，却依旧义无反顾的向前走，才能完成自己的理念，才能拯救更多无辜百姓。
苏澈抬头看着父亲，认真说着：“父亲息怒，且听我一言。”
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建安三神医。
华佗，张仲景，还有据说已经成仙的董奉。
华佗是这三人里面名气最高的。
这并非是他的医术最高，恰恰相反，他在整个医学发展史上的影响，远远不如张仲景。
名气之所以高，是因为被史书所记载，外加提出的外科手术的理念十分超前，颇具传奇色彩，所以一直被奉为神医。
特别是话本小说里他要对曹操进行开颅手术，更是让讨论者甚多。
至于董奉，据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林……”
也就是根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生，古代医家每每以“杏林中人”自居。
此刻苏澈所模拟的这位乱世医者，不是华佗，也不是董奉，而是有着“医圣”之称的张仲景。
能在某个领域被称之为圣人，那必然是登峰造极的存在。
不过在他活着的时候，张仲景的名声并不高，在正史中甚至只字未提。
而他的开山之作《伤寒杂病论》更是鲜有人谈，一直到唐宋时期，才逐渐流传开来。
也正是这个时期，才被封为“医圣”。
这是一个生前没有太大名声，死后多年才被封为圣人的存在。
最开始，苏澈还不能确定这一位的真实身份，不过当那句【上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。】出现时，苏澈便立刻确定了这位的身份。
“让我模拟张仲景的一生……”
“如果将他原本的历史复刻，多半无法获得他的认可。”
“因为我已经有了一个英灵。”
“我要在当时就打出更大名声吗？还是……”
苏澈皱起眉头，认真思索着到底该如何破局，反正这一回，应该是不能继续造反了……
此刻书中文字已经开始演化，苏澈连忙回过神来，认真看着不断出现的文字。
【你出生在一个没落的官僚家庭。】
【你的父亲曾在朝为官，由于出身优越，这让你从小就有机会识文断字，接触到各种文学典籍。】
【你三岁识字，五岁学诗，十岁已有一身文采。】
【你在史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事。】
【对于扁鹊望诊之风采，你十分羡慕，并且铭记于心。】
【也便是从这开始，你的心中生出了从医的念头。】
【十岁那年，你对你父亲坦白了你的志向，不在朝堂，而在苍生之间。】
【你的父亲严词批判了你的想法，让你好好读书，以后不准再碰医书。】
【面对父亲的坚决，你的选择是……】
【一，誓死不从。二，坦然接受。三，偷偷研究。四，亲自干涉。】
看着这几个选择，苏澈思索了片刻，并没有着急下决定。
因为这三个选择，都有点不靠谱。
一，誓死不从，这是最符合原本历史的发展，因为张仲景肯定是要走向学医之路的，这是最接近的，但问题是，太过于偏激了，很容易引起父亲的责罚，但也说不准……
至于二，坦然接受这是最不可能的选项。
第三，偷偷研究，这同样不靠谱。
正所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
如果一直偷偷研究的话，根本不可能迅速成长起来，以至于到达医圣的高度。
问题来了。
要在这三个里面，选一个看起来比较靠谱的，还是选择四，亲自干涉呢？
如果自己来做的话，真的能做得更好吗？
苏澈有些犹豫，同时他也知道，优柔寡断是大忌。
既然这三个选择都无法让他满意，那就按照自己的方式来！
就算最后无法得到英灵张仲景的认可，但至少无愧于本心，不会后悔！
如果在这里犹犹豫豫，半天不敢选择，那断然不是他的风格！
这一念出，苏澈义无反顾的选择了四，亲自干涉！
再一睁开双眼，一个穿着长衫的中年男人，手里拿着戒尺，死死盯着自己，脸上怒气仍在。
“我方才说的那些，你可明白了？”中年男人正是张仲景的父亲，张宗汉。
当然，这个时候的张仲景还不叫这个，他叫张机，姓张名机，字仲景，此刻不过十岁，所以还没有这字。
仲景一字，寓指潜在的能力、博学多才、如意吉祥、推崇备至、前程似锦之意。
这是张仲景的父亲对他人生的期盼。
苏澈抬头看着父亲，眨了眨双眼：“还没明白，能再说一遍吗？”
这话一出，张宗汉顿时瞪大了眼，扬起手中的戒尺就要抽下来，要给苏澈现场炒个小菜。
苏澈连忙喊着：“孩儿明白了！”
张宗汉这才停下，他盯着苏澈问道：“你明白什么了？”
苏澈慢慢抬起头，曾作为大汉帝国君主立宪制下的第一位首辅宰相，几乎是实质上的皇帝，让他了解了权利的本质，也明白了东汉王朝的政权缺陷，更明白了很多事情的潜规则，以及一些隐秘不宣的故事。
所以，苏澈知道了该如何说服父亲。
苏澈开口说道：“我明白了父亲的用意，但我也有我自己的想法。”
“哦？你的想法是什么？要当一个医生？这成何体统？”张宗汉冷哼一声说道。
在这时代，社会是有明显的阶层，士、农、工、商，医生属于工这一阶层，作为父亲的张宗汉自然不希望儿子误入歧途，当一个身份低贱的医生。
即便是同一时代的另一位神医华佗，也曾这般感叹：“然本作士人，以医见业，意常自悔。”
即便以高明的医术建立了自己的名声，但仍旧常常因成为一名医生感到后悔。
这就是以医为业的现状。
行业前景这么差，父亲咋可能让儿子朝着火坑里跳？
其实医学的地位，一开始并非如此。
在先秦时期“巫”和“医”结合，神秘色彩使医学拥有崇高地位。
西汉前期，“巫”、“医”分离，医生地位略有下降但仍受人尊敬。
可从西汉中期开始，事情的一切发生了转折，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，这让儒家成正统，渐渐地，医生由“士”变成了“工”。
到了东汉时期，医术已被归为方技，受到轻视。
即便是到了后来的唐朝，科举制度的完善、文学风气的开放和国力的强盛都让唐朝被称作中央集权王朝的盛世，可医学仍旧被视为“贱业”。
一切归根结底，还是“士大夫”的盘子就那么大，金字塔最上方的位置是有限的，将医生从这里挤出去，自己就能占据医生原本的社会地位，享用更多的社会资源。
苏澈很清楚这些，但他并没有改变自己的念头，有的时候，明知道前面是刀山火海，却依旧义无反顾的向前走，才能完成自己的理念，才能拯救更多无辜百姓。
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